A Half Truth is Not A Truth

Untuk bisa kembali melihat dunia dengan damai, harus ada pergolakan yang di perjuangkan. Beberapa orang melihat kebenaran sebagai sebuah akhir yang absolut. Tanpa punya celah untuk dipertanyakan lagi, kebenaran bagi mereka adalah apa yang mereka percayai.

Subjektifikasi terhadap kebenaran yang objektif merupakan perlakuan yang salah. Tentang kehidupan yang kita jalani atas dasar perspektif adalah juga kesalahan yang kita biarkan. Kita membiarkan diri kita menerima sebuah preposisi yang tak teruji, sebuah kesimpulan yang di dapat hanya dari satu sudut pandang. Perspektif adalah kebenaran yang tak sempurna. A half truth is not a truth. Kebenaran yang hakiki adalah kebenaran yang tidak kita sebagai manusia percayai, melainkan sesuatu yang tak lagi bisa kita sangkal.

Tak peduli apakah kebenaran itu menghancurkan landasan hidup kita, atau menistakan kepercayaan kita, ia akan tetap menjadi kebenaran yang absolut. Takkan tergoyahkan oleh apapun dan takkan hancur oleh setiap dogma yang mengekang kebebasan kebebasan kita sebagai manusia. Sesuatu yang kita sebut sebagai kebebasan pada kenyataanya merupakan satu-satunya konsep yang mendefinisikan kita sebagai manusia yang istimewa. Sebagai satu-satunya mahkluk yang sadar akan kebebasanya diatas dunia dan mengerti bahwa pencarian atas kebenaran yang hakiki takkan pernah berhasil tanpa kesadaran yang kuat bahwa kebebasan berfikir merupakan sebuah keharusan.

Kebebasan adalah kunci untuk menemukan kebenaran. Sehingga akan terasa sangat susah bagi mereka-mereka yang tak lagi memiliki kebebasan dalam berfikir, untuk bisa mengolah dan menerima sebuah gagasan tentang yang benar dan yang salah. Ideologi, agama dan keyakinan pada hakikatnya merupakan seperangkat aturan yang membatasi kebebasan manusia dalam berfikir, sehingga mengaburkan perspektif yang jelas dan lebih luas terhadap suatu fenomena tertentu. Berbagai Batasan-batasan baik dari segi individu hingga masyarakat tidak lagi mengajarkan manusia untuk “mencari” kebenaran, melainkan “memaksa” manusia untuk menerima “kebenaran” yang sudah ada sebagai satu-satunya kebanaran yang penting untuk diketahui. Hal ini adalah sebuah kesalahan dalam memperlakukan ideologi-ideologi tersebut sebagai pengatur cara berfikir dan bukan cara bertindak.

Pengaturan terhadap etika dan moralitas kemanusiaan adalah penting dan sangat amat berpengaruh terhadap kelangsuangan hidup manusia di dunia ini, namun pembatasan tersebut tak harus dan tak perlu menyentuh ranah pemikiran manusia.

Kebebasan dalam berfikir tidaklah sama dengan kebebasan dalam bertindak. Pembatasan terhadap tindakan manusia merupakan penting dan esensial mengingat kecenderungan negative dari kemanusiaan saat dihadapkan pada kebebasan tanpa aturan. Namun, hal tersebut ridak berlaku terhadap kebebasan berfikir. Pembatasan dan pengekangan kebebasan manusia dalam mencari, menganalisa, dan menetapkan suatu fenomena merupakan pengkhianatan terhadap diri sendiri dan penghinaan terhadap kredibilatas diri kita sebagai manusia.

Harus ada kesadaran yang monumental di dalam diri setiap manusia, tentang kedamaian hakiki yang didambakan oleh semua orang. Kedamaian yang kita terima dari pergolakan yang jujur dan bebas, tanpa Batasan dalam berfikir.

A.